2022年3月23日下午，学院林辰老师为2021级研究生带来题为“ T.S.艾略特的佛教思想与比较宗教学”的线上学术讲座。
首先，林老师介绍了艾略特的生平事迹，梳理了以往学者对“佛教思想对艾略特的影响”问题的主流观点，说明了其研究问题的缘起，并提出了自己的观点。艾略特的诗歌中出现了很多的佛教意象，如《荒原》中的“轮回”“轮子”等，这背后体现的是东西方时间观点的不同。国外学者的观点主要分为三派：反对派、艺术派和中观论。纵观各种观点，争论的核心在于：艾略特的东方佛教思想是否与西方基督教传统相冲突，前者在其思想体系中又占据什么位置？林老师认为要结合20世纪初比较宗教学的兴起，从比较宗教学的角度挖掘，从艾略特在哈佛哲学系学习阶段入手剖析这一问题。林老师认为“比较宗教学”本质上是企图利用“科学”的方法和手段来研究宗教，并力图使之成为一门“科学”。这股“科学”浪潮影响了19世纪末20世纪初人文社会科学的走向，对传统宗教研究带来了极大冲击。接着，林老师阐释了艾略特对“一体论”的反叛在诗歌中的体现：艾略特对比较宗教学中“—体论”倾向的反对，是反对以单一西方理性传统来规训其他文明宗教，实际上是尊重不同文明、宗教之间的差异性。在艾略特诗歌之中，不同文化宗教之间的理念交错并存，有的甚至互相矛盾。艾略特在诗歌之中引入不同宗教理论的做法，深深根植于其对各文明宗教差异性的尊重和开放态度，他反对以一以贯之的西方现代理性标准来判定和取舍其他文明和宗教。这表明艾略特以开放的态度来看待差异性。最后，林老师总结到：艾略特的多元文化论实际上是他的比较宗教学理论的进一步阐发和深化。首先，应学会尊重其他文化；其次，应注重与其他文化的交流，以促进文化的蓬勃与发展。以佛教思想为代表的东方文化影响了包括庞德、叶芝等人在内的现代主义诗人。
整个讲座过程中，林老师耐心细致地为同学们讲解了艾略特的佛教思想与比较宗教学，带领同学们了解了之前并不熟悉的领域。最后的提问环节，林老师也解答了同学们的疑惑，大家都受益匪浅。
